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的根源在于“有生”，“有生”则精神和肉体结合在一起，精神在得到涅槃之前只能在轮回之中受苦，只有神与形离，超脱轮回，精神永归寂灭，才能脱离苦海而解脱，成为菩萨。道教主张“肉体成仙”，即谓人的精神和肉体...逃脱的，人终不免要生、要死；如果神离形而不灭，又再结而成形，仍不免在轮回之中，得不到解脱。要想得到解脱，一步一步的‘修养其精神，使自己能有觉悟，这样才可以达到神与形离，脱离轮回，而圆应寂灭，这就是...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372864380.html
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“轮回”的意义。祭言还认为个人即“我”的解脱必须以脱离轮回为前提，即摆脱业力的驱使，这种学说对后世影响很大。
佛教吸收了婆罗门的业力说，但与之又...方法的，是摆脱流转的，谓之还灭。
所谓灭谛，是指与苦相对应的清净寂灭的状态，也就是涅檠。涅檠是指远离杂染烦恼、出离生死轮回，从而实现真正的常乐我净，达到人的最高理想境界。从空的一方面讲，涅檠是纯净...
徐文明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415664608.html
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如何解脱及破除自身烦恼，有著一样的态度。因此，有别于海德格去人之主体性、由语言规定人之存在的方法；龙树是将教育人脱离轮回的目的，置于最优先的地位。人不是主体性的存在者，但是却是自身圆满自身的唯一者。龙树...、走向解脱的道路呢?他不但在观念上、更是在实践上提出了他的看法：尤其是在实践言教上身体力行，龙树更直承佛陀的思想，欲引导人们脱离轮回、体达涅槃的境界。首先龙树直接破斥人们观念中，对于自我与事物执著心态...
妙言
|佛学论文|因明|五明|
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Amitāmayus) ;一为甘露(Amrta) 。此二义显系后世附加上去的,一则谓其有无限之 生命,即已彻底脱离轮回苦海,永无生死；二则谓其以“甘露”滋润苦海芸芸众生之心灵,使 其枯竭生命达到...。经无数劫,终成佛果,居西方极乐世界。其土名极 乐,是谓其土所居众生无生、老、病、死之苦,也无怨、憎、恚、爱、别离、所欲不得之种种苦恼,享尽诸多快乐,彻底解脱生死轮回。阿弥陀佛以大慈悲哀愍凡间众生,...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
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，未得的不能取得当然更苦。因为无论出家和在家人都有贪欲，都希望寿命能延长，享受能增进，脱离轮回，实际就是本人得永久保持自己的灵魂，不会因转生为别一人或转生为畜生而迷失本性，虽不如道教神仙仍有酒色之乐，...有一处无父母兄弟妻子眷属宗亲师长者（畜生饿鬼地狱中也有这种关系）。譬如大雨滴泡一生一灭。照这样说，灵魂本身，永远不会消灭，只要从因果报应中解脱出来，也就是从轮回里跳出来，那就长生永存了。佛教最怕神灭论...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
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具备四个条件，即： （１）必须具备保护和帮助的能力，否则帮不了忙。如一个掉在水里自己未能脱险也救不了别人的人一样，自己未能脱离轮回和业因缘的一切此岸众生，包括各种神通广大的大梵天、自在天、帝释天、...对三宝的认识引起的对生命的高尚、完美、自在境界的羡慕和追求。 轮回中的生命都处在水深火热之中，受着生老病死、变幻无常、多灾多难、贫苦饥饿等无数艰难困苦的煎熬，一切世间的荣华富贵、名誉地位、财富权势...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
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的苦难，而希望自己下一世不堕恶趣，得到人天果报，凡有这些发心的任何修法，都属于世间法。反之，如果具备了出离心，修行是为了求得脱离轮回，而不是为了健康长寿、升官发财等世间福报，这样的修行就是出世间法。 ...这些所谓幸福安乐，因为这些都是短暂浅薄的。解脱、脱离生死轮回，才是每个学佛人真正离苦得乐的途径。这是佛教真正要解决的问题——出世间法。我们今天能遇佛法绝不是偶然的，那是我们多少世修来的福德，千万不能...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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的可怜众生都有神通，但他们都没有获得解脱。因此，我们必须要走安全、可靠、准确的脱离轮回之路。这样的解脱之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已经穿越了这条路的修行人所传授给我们的智慧来指引。
...，而且在乃至 菩提间的所有轮回当中，都能获得永久的幸福快乐。这不是口头上的宣言，而是发自骨子里面的真情实感；所谓“悲心”，就是从心灵深处真诚地希望每一个众生在 乃至菩提间的所有生命轮回当中，不遭遇任何...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
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“根身”“境”既得生已，又能为因，生现在世的分别。由于不能对现在世的分别正了知，复能为因，生未来世的分别所依、分别所缘事。如是三世轮转，不能解脱。 欲脱离三世轮回之苦，必须正确了知以上八分别。怎样了...认知认为世间的事物与现象都是真实存在的，所以佛随顺世间说世间真实。但是，佛岀现于世是为了“一大事因缘”，使众生悟入佛知佛见，脱离轮回。所以，弥勒菩萨复说二种岀世间真实即烦恼障净智所行真实与所知障净智所行...
香象
|佛学论文|因明|五明|
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力行，惟专惟一，始克有济。
许多有才气的人，对佛法理解很深，而依然不能脱离轮回，毛病就出在对世间功名利禄放不下，不肯一心一意求成佛。六祖坛经上说，惠能赴黄梅求法，五祖问他：你来作什么？他说：我来作佛。有...即造业，既造业已，必堕苦。
这几句话说明修行人如不能往生，必定堕落在轮回受苦，这个苦是指三涂苦报而言。能否离苦得乐，其关键即在真信。佛在华严经上说：信为道源功德母。说明信为入道的根源，一切功德皆由真信...
佚名
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